Úvod k sezení
Gurudev: Všechny vás velmi srdečně vítám. V dnešním ranním sezení uděláme jeden experiment s meditací za doprovodu hudby a potom budeme diskutovat o zkušenostech z této meditace. Pokud se objeví nějaký pocit, nějaký stav nebo nějaký problém, budeme o tom mluvit.
Z chyby se učit nelze
Gurudev: Všichni lidé, celé lidstvo, si přejí konat dobro. Ale přesto často nejsou schopni dobro skutečně uskutečnit. Člověk chce jednat dobře, ale přesto se to nedaří. A právě to přináší lidstvu smutek i bolest.
Když člověk udělá chybu, říká se mu: „Dobře, udělal jsi chybu, tak ji naprav. Pouč se ze své chyby." Ale celý tento způsob vnímání je chybný. Z chyby se ve skutečnosti nelze nic naučit. Z toho, co je chybné, se učit nelze. Co se můžete naučit od hlupáka? Učit se můžete od někoho, kdo pochopil, kdo poznal, kdo něco skutečně prožil. Od člověka, který má zkušenost, se můžete učit. Ten, kdo žádnou zkušenost nemá, má pouze informaci. Proto mahápurušové, velcí duchovní mistři, velmi jasně rozlišovali mezi informací a zkušeností.
Když tento rozdíl pochopíte, začne pro vás být samotný proces porozumění jednodušší. Začnete chápat, jak vlastně porozumění vzniká. Jedna věc je přečíst si knihu a snažit se něco pochopit. Druhá věc je číst sebe sama, porozumět sobě samému a chápat prostřednictvím vlastní zkušenosti. Mezi těmito dvěma způsoby je rozdíl.
Význam živého Gurua
Gurudev: A porozumět sám sobě je ještě mnohem snazší, když se nacházíte ve společnosti člověka, který už pochopil. Když jste s takovým člověkem v kontaktu, váš život se stává jednodušším, protože uvnitř vás vzniká určitá jistota: „Jestliže to dokázal pochopit tento člověk, můžeme to pochopit také my." Máte před sebou živý příklad.
Právě proto lidé často hledají živého Gurua. Význam živého Gurua spočívá právě v tomto: vzniká ve vás jistota, že jestliže toto dokáže on, můžete to dokázat i vy. Jeho způsob života a jeho jednání vás inspirují. Proto je Guru jako živý důkaz v tomto jediném smyslu nesmírně důležitý. (Následující krátká pasáž je ve zvukovém přepisu velmi nejasná.) A uvnitř vás vzniká tato vnitřní jistota.
Co přináší meditace
Gurudev: Jak jsem říkal na začátku: prostřednictvím meditace začínají mizet nejrůznější pochybnosti a také negativní vzpomínky spojené s neúspěchem. Roste důvěra v sebe sama. Roste chuť žít. Roste síla vůle. A začínáte být připraveni skutečně porozumět.
Kdo nás mate — klam a dualita
Gurudev: Chcete dělat něco dobrého, ale nedaří se vám to. Kde tedy uprostřed toho procesu vzniká chyba? Jak se vůbec může stát, že chceme jít na východ, ale nakonec dojdeme na západ? Co to vlastně je? Jaká síla nás dokáže takto zmást?
V den, kdy pochopíte tento princip, v den, kdy místo toho, aby vás ovládal klam, vy ovládnete klam, vaše cesta se vyjasní. V tuto chvíli jsem totiž zároveň tím, kdo mate, i tím, kdo je zmatený. Obojí jsem já. Tento princip musíte od této chvíle držet pevně v mysli.
Vaše mysl, vaše vritti, vaše čitta, váš intelekt — to všechno se znovu a znovu dostává do zmatku a zároveň vás to samo mate. Udržuje vás to uvězněné v dualitě. Proto je třeba být velmi pozorný. Není to tak, že by vás někdo zvenčí přicházel mást. A stejně tak je třeba pochopit, že nikdo zvenčí nepřijde a neudělá vaši práci za vás. Vy sami se musíte chránit před tím, abyste propadali klamu.
A tuto sílu má každý z vás. Dokážete sami sebe osvobodit od klamu a zároveň můžete pomáhat ostatním, aby do klamu neupadali. Tuto sílu má každý. Zmatený člověk bude vytvářet zmatek. Zmatené vzpomínky budou vytvářet další zmatek. Je-li člověk skutečně moudrý, bude v něm přítomna moudrost. Přirozeně — každý může druhým dávat pouze to, co má sám v sobě.
Moudrost, hněv a důkaz
Gurudev: Očekávat moudrost od hlupáka je naprosto zbytečné. A u skutečně moudrého člověka není prakticky žádná možnost, že by propadal hněvu. Jestliže se neustále hněvá, znamená to, že ještě není skutečně moudrý. Posuzujte podle důkazu. Co vám ukazuje skutečnost? Podle důkazů poznáváme, zda je něco dobré, nebo špatné.
A proto je nejkrásnější pochopit toto: ať se v tomto světě děje cokoli — spíte, probouzíte se, vstáváte, jíte, pijete, setkáváte se s druhými, jednáte s lidmi, podnikáte, pracujete v zaměstnání, věnujete se politice, společenské službě nebo čemukoli jinému — všude šíříte pouze to, co už je uvnitř vás. A člověk před vámi zase šíří to, co je uvnitř něj.
Cestu musíte ujít sami
Gurudev: Proto od žádného zmateného člověka neočekávejte, že vám ukáže správnou cestu. Svou cestu musíte nalézt sami. Někdo vám může ukázat směr: „Jděte tudy." Ale nikdo nemůže tu cestu ujít za vás a dopravit vás až do cíle. Musíte jít sami.
A všechny tyto procesy probíhají právě tímto způsobem. Čím hlubší bude vaše pozornost a čím hlubší bude vaše meditace, tím hlouběji budete jednotlivým věcem rozumět. A postupně vám začne být všechno jasnější. Ani si nevšimnete, jak se vaše jednání začne měnit. Proto musí být vaše pozornost zaměřena především na vás samotné. Nedívejte se na to, kam se dostal ten druhý, kde se nachází někdo jiný… (Věta je v nahrávce nedokončená a zjevně pokračuje dál.)
Ochrana Darbaru
Gurudev: Tomuto věnujte zvláštní pozornost. Tato síla Darbaru vás dokáže ochránit před mnoha klamy a omyly. Jinak je přirozeným pravidlem, že všechno, co je potřeba udělat, musíte udělat vy sami — neexistuje žádný jiný způsob, jak vás zachránit. Darbar vás však před mnoha věcmi chrání a udržuje vás v bezpečí. Chrání vás před fyzickými, duševními a duchovními obtížemi, stejně jako před ekonomickými, rodinnými a společenskými problémy. A ukazuje vám správnou cestu. Ale jít po této cestě musíte vy sami.
Rozvrh dne
Gurudev: Takže nyní bychom chtěli pokračovat v dnešní meditaci. Celá vaše pozornost bude plně zaměřena na hudbu. V dalším sezení se potom znovu společně posadíme. Po jídle si trochu odpočinete a přibližně od čtyř hodin budeme pokračovat. Od čtyř, případně od půl páté, až do sedmi hodin budeme mít další sezení. Takže dnes proběhnou minimálně dvě sezení. Pokud nám potom zbude nějaký čas, můžeme ještě diskutovat a udělat si mezi tím přestávku. A pokud bude čas, uděláme ještě po večeři další přibližně hodinové sezení. Nynější sezení tedy dokončíme do oběda. Začneme. Óm. Prosím.
Pokyn k meditaci s AUM
Gurudev: Budou přicházet mantry. A mějte na paměti, že tentokrát jde o sádhanu s hudbou — přišli jsme sem, abychom praktikovali meditaci prostřednictvím hudby. Pro tuto praxi budeme používat A – U – M. Třikrát provedeme A–U–M v oblasti pupku (nábhi), třikrát v oblasti srdce a třikrát v oblasti hlavy, mysli (mastišk). A stejně tak, až se budeme vracet zpět, provedeme to opačným směrem: třikrát v oblasti hlavy, třikrát v oblasti srdce a třikrát v oblasti pupku. A – U – M. Na každém místě budeme pracovat s tím, co jsme tam již dříve vložili. Až toto dokončíme, zastavíme se a od tohoto bodu potom přesuneme svou pozornost dál k hudbě. To jsou věci, ke kterým vám budu v průběhu meditace čas od času dávat pokyny. Proto všichni prosím pozorně poslouchejte a dobře si to zapamatujte.
Následuje samotná meditace s hudbou; její přepis obsahuje pouze pokyny během praxe a je vynechán.
Závěr sezení
Gurudev: Teď je čas na oběd. Po obědě můžete mezi sebou diskutovat, můžete si společně sednout a odpočinout si. Ve čtyři hodiny se všichni znovu vrátíme sem a budeme pokračovat v naší práci. Vaše meditace byla velmi krásná. Za to vám všem blahopřeji. Pokračujte v meditaci právě takovým způsobem a pokračujte dál ve svém rozvoji. Hari Óm.